Foto Laporan Dalam Koran

TRADISI NUJUH BULANAN DALAM KESEHATAN

	TRADISI NUJUH BULANAN DALAM KESEHATAN                OLEH :  Chanty YH, SST, M.Kes Dosen Program Studi Diploma III Kebidanan              STIKes Respati Tasikmalaya       Alamat email : chanty.yunie@gmail.com

 

 

Kata “kebudayaan” berasal dari (bahasa sansekerta) buddhayah  yang  merupakan bentuk jamak kata “buddhi” yang berarti budi atau akal. Kebudayaan diartikan sebagai “hal-hal yang bersangkutan dengan budi atau akal”.  Menurut EB Tylor mendefinisikan kebudayaan adalah kompleks yang mencakup pengetahuan,  kepercayaan,  kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan lain kemampuan – kemampuan serta kebiasaan - kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai anggota masyarakat.

Melakukan Ritual nujuh bulanan (khusus pada kehamilan pertama), Masyarakat Indonesia merupakan masyarakat yang  majemuk, Diantara kebudayaan maupun adat istiadat, ada kebiasaan yang merugikan dan ada juga yang menguntungkan bagi status kesehatan ibu hamil.

Dari tradisi nujuh bulanan ini agar masyarakat dapat mengetahui dari beberapa unsur yang mempengaruhi dalam oleh ilmu pengetahuan sosial budaya yang kurang sehingga timbulah mitos yang sering kali kita temui bahkan dipercayai dalam kehidupan sehari-hari. Saat seorang wanita suku jawa mengandung pertama kali dan usia kandungannya sudah mencapai tujuh bulan, mereka akan melakukan semacam ritual selamatan yang disebut Mitoni/Tingkeba yang berarti Tutup. Hakekat mitoni ini adalah mendoakan calon bayi serta ibu yang mengandungnya agar sehat selamat saat kelahiran nanti (Raffles, 2014).

Dalam tradisi Sunda tidak hanya upacara nujuh bulanan yang sudah menjadi tradisi tetapi ada juga upacara empat bulanan hampir sama seperti nujuh bulanan namun kini upacara tersebut sudah jarang dilaksanakan mungkin hanya segelintir orang saja yang masih menjalankan tradisi tersebut. Pada kenyataannya tradisi nujuh bulanan ternyata tidak hanya terdapat pada suku sunda saja melainkan di suku jawa pun terdapat tradisi semacam ini. Tujuan nya sama hanya saja cara dan prosesinya sedikit berbeda.

Nujuh bulanan dapat dilakukan oleh masyarakat dengan kegiatan-kegiatan yang positif yang tidak melukai ibu dan bayinya selama dalam kandungan, nujuh bulanan biasanya di lakukan dengan acara : Dibuka dengan pengajian ayat-ayat suci alquran, Siraman, memasukan kelapa gading ke dalam gentong, dan acara yang terakhir yaitu dengan pembagian rujak.

Nujuh bulanan adalah sebagai pewaris budaya lokal tersebut. Budaya nujuh bulanan kita jadikan nasional bahkan global. Budaya lokal digali kembali, diteruskan, dan diakui sebagai milik nasional. Selain itu, untuk memenuhi perasaan batin terhadap makna dalam ritual tradisi nujuh bulanan kita juga harus bercermin pada kehidupan nenek moyang yang mencintai alam, memeliharanya, dan melestarikannya sebagai perwujudan untuk menghargai kelangsungan hidup manusia selama memanfaatkan alam. Jadi sebagai masyarakat Jawa Barat tradisi nujuh bulanan dapat dilakukan sesuai dengan adat yang ada di daerah masing-masing yang sesuai susuai dengan kebutuhannya.

Kenali Risiko Diabetes Millitus pada Usia Remaja

Kenali Risiko Diabetes Millitus pada Usia Remaja

Oleh :

Wuri Ratna Hidayani, S.KM., M.Sc

Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) memprediksikan kenaikan jumlah penyandang diabetes di Indonesia dari 8,4 juta pada tahun 2000 menjadi sekitar 21,3 juta pada tahun 2030. Laporan statistik dari Internasional Diabetic Federation (IDF) menyebutkan ada sekitar 230 juta penderita diabetes. Angka tersebut terus bertambah hingga 3% atau sekitar 7 juta orang setiap tahunnya. penderita diabetes mellitus usia 20-79 tahun pada tahun 2010 di Indonesia berjumlah 7,0 milyar. Jumlah penderita diabetes diperkirakan akan mencapai 350 juta pada tahun 2025. Setengah dari angka tersebut berada di Asia, terutama India, China, Pakistan dan Indonesia (Syafey, 2012). Remaja merupakan investasi penerus pembangunan bangsa sehingga perlu mengenal risiko diabetes melitus seperti pola gaya hidup yang tidak sehat, kurang aktivitas fisik, obesitas, perilaku merokok. DM ditandai dengan adanya peningkatan kadar gula darah atau hiperglisemia yang terus menerus dan bervariasi terutama setelah makan. DM merupakan gangguan metabolisme kronis yang ditandai dengan tingginya kadar gula darah sebagai akibat insufiensi fungsi insulin. Hal tersebut dapat disebabkan oleh gangguan difisiensi produksi insulin oleh sel beta langerhans kelenjar pankreas dengan kriteria >110 mg/dL (Sunaryati, 2011). Manifestasi DM yaitu terjadinya hiperglikemia berat yang melebihi ambang ginjal sehingga menyebabkan glikosuria. Glikosuria mengakibatkan diuresis osmotik yang meningkatkan poliuri, polidipsia dan polifagia. Gejala klinis DM yaitu poliuria, polidipsia dan polifagia. Klasifikasi DM terbagi menjadi 2 yaitu tipe 1 Diabetes Mellitus Tergantung insulin atau Insulin Dependent Diabetes Mellitus (IDDM) dan diabetes tipe 2 Diabetes Mellitus Tidak tergantung Insulin  atau Non Insulin Dependent Diabetes Mellitus (NIDDM) (Russel, 2011).

            DM tipe 1 maupun tipe 2 banyak menyerang semua golongan umur dan jenis kelamin. Dewasa ini DM banyak menyerang usia anak sekolah dan remaja. Hal ini disebabkan oleh gaya hidup yang tidak sehat sehat. Faktor risiko DM yang menyerang remaja antara lain pola makan cepat saji, kurangnya aktivitas fisik, obesitas, mengkonsumsi makanan berkolesterol tinggi, minum sofdrink. Pengaruh globalisasi menyebabkan gaya hidup pada remaja mengikuti gaya hidup orang Barat seperti makan fried chicken, mie instans, makanan berpengawet, berpewarna. Gaya hidup yang tidak sehat yaitu pola makan yang tidak sehat, kurang aktivitas mengakibatkan obesitas karena sering mengkonsumsi makanan berkolesterol tinggi mengakibatkan metabolisme dalam tubuh tidak sempurna sehingga menyebabkan fungsi insulin tidak berfungsi dengan baik. Beberapa penelitian menyatakan adanya hubungan antara aktivitas fisik dengan kejadian DM pada remaja. Aktivitas fisik dapat mencegah terjadinya DM pada remaja. Menurut Gibney (2009) aktivitas fisik langsung memperbaiki sensitivitas otot-otot terhadap insulin, sehingga gula darah mudah ditimbun dalam otot daripada dibiarkan meningkat dalam peredaran darah.Peningkatan aktivitas fisik dalam intensitas sedang dan memberi hasil dalam program pencegahan dan pengobatan DM. Remaja pada laki-laki umumnya memiliki kebiasaan merokok karena menganggap apabila tidak merokok tidak merasa jantan, tidak gaul dan sebagainya. Penelitian menyatakan bahwa merokok berhubungan dengan kejadian DM. Remaja yang memiliki kebiasaan merokok semakin lama akan terpapar nikotin yang terkandung dalam rokok. Berdasarkan penelitian Bergman secara in vitro, saat tubuh menerima paparan nikotin, maka nikotin tersebut akan berikatan dengan reseptor nicotinic acetylcholine pada otot kerangka dan otot pada jaringan (Bergman, et al, 2012). Hal ini mengakibatkan terjadinya ikatan antara nikotin dengan reseptor nicotinic acetylcholin menyebabkan peningkatan aktivasi mTOR dan terjadi IRS- 1 Ser636 Posphorylation yang menyebabkan terjadinya resistensi insulin pada perokok (Bajaj, 2012).

           

LINDUNGI ANAK DARI KEKERASAN EMOSIONAL

LINDUNGI ANAK DARI KEKERASAN EMOSIONAL

Oleh :

Santi Susanti, S.SiT, M.Kes

Dosen Tetap Program Studi DIII Kebidanan

STIKes Respati Tasikmalaya

Anak  merupakan  asset  bangsa sekaligus  amanah  yang  kelak  akan memelihara,  mempertahankan,  serta mengembangkan  kekayaan  dan  perjuangan bangsa. Oleh karena itu anak harus sehat, baik secara jasmani  maupun rohani  agar  terjamin tumbuh kembang mereka sesuai dengan hak-haknya.  Setiap  anak  pada  hakikatnya membutuhkan  perawatan,  perlindungan, pengajaran, dan kasih sayang oleh orang-orang dewasa khususnya orang tua, agar menjamin kebutuhan  fisik,  mental,  sosial dan  spiritual mereka. Orang tua memperoleh  tangung  jawab pertama dan utama yang berkewajiban memenuhi hak dan kebutuhan anak mereka. Semua  anak  memiliki  hak  untuk dilindungi  dari  kekerasan,  eksploitasi  dan  pelecehan sesuai dengan Undang-Undang nomor 23 tahun 2002 pasal 13 yang berbunyi: “Setiap anak selama dalam pengasuhan orang tua, wali, atau pihak lain mana pun  bertanggung  jawab  atas pengasuhan,  berhak  mendapat perlindungan  dari  perlakuan  : diskriminasi,  eksploitasi  baik ekonomi  maupun  seksual, penelantaran,  kekejaman,  kekerasan, dan penganiayaan.

Kekerasan pada anak menurut Undang-Undang nomor 35 tahun 2014 adalah setiap perbuatan pada anak yang berakibat timbulnya kesengsaraan, atau penderitaan secara fisik, psikis, seksual, dan atau penelantaran termasuk ancaman untuk melakukan perbuatan, pemaksaan, atau perampasan kemerdekaan dengan cara melawan hukum. Kekerasan emosional atau psikhologis merupakan salah satu jenis kekerasan yang sering tidak disadari oleh sebagian besar orang tua. Kekerasan anak secara psikis meliputi penghardikan, penyampaian kata-kata kasar dan kotor, memperlihatkan buku, gambar, dan film porno kepada anak. Anak yang mendapatkan kekerasan psikis umumnya menunjukkan gejala 7 perilaku maladaptif, seperti menarik diri, pemalu, menangis jika didekati, takut keluar rumah dan takut bertemu dengan orang lain

Hasil survey sosial ekonomi nasional modul ketahanan social (Hansos) 2014 persentase jenis perilaku kekerasan dalam mendidik anak umur 1 – 14 tahun adalah 21,48 %. 41, 86% dilakukan dengan membentak/menakuti. Dampak kekerasan pada naka perempuan 13,2% merokok, 13% terpikirbunuh diri, 12% mabuk, 11% terpikir bunuh diri, 6,09 % menggunakan narkoba. Sementara pada anak laki-laki 46,6% merokok, 25,8% mabuk, dan 27,6 % perilaku destruktif lainnya. Tindakan kekerasan sering kali diterima oleh anak, tanpa sedikitpun anak dapat memberla diri. Pelaku kekerasan kepada anak biasanya adalah keluarga, tetangga dan teman. Banyak sekali pelaku kekerasan pada anak adalah orang tua, sehingga sering sekalu tidak terjangkau hukum karena orang tu beranggapan bahwa ia adalah pihak yang paling berhak terhadap anak.

Dampak kekerasan pada anak akan menyebabkan perilaku anak menarik diri, ketakutan, menunjukkan perilaku agresif, emosi yang labil, menunjukkan gejalan depresi, kecemasan, adanya gangguan tidur, phobia, ketika dewasa bisa sebagai pelaku abuse, menjadi bersifat keras, gangguan trauma, dapat terlibat dalam penggunaan zat adiptif. Dampak lainnya adalah menutup nutupi luka yang ada pada mereka, bungkam dan merahasiakan pelakunya, mengalami keterlambatan dalam perkembangannya, mengalami kesulitan dalam bergaul dengan teman-temannya, mungkin menunjukkan gejala menyakiti diri sendiri atau bunuh diri.

Strategi pencegahan dan penanganan kekerasan pada anak dapat dilakukan dengan  (1) dukungan pada setiap orang tua dengan penguatan keterampilan asuhan pada anak, (2) Mengajarkan anak berfikir kritis, bertindak asertif, berani menolak, dan mengeluarkan pendapat secara koopertif sehingga mereka dapat melindungi dirinya sendiri dari tindak kekerasan yang terjadi di lingkungaannya, (3) mengubah pola pikir masyarakat yang menganggaap kekeraan adalah bentuk dari disiplin sehingga dapat membedakan norma yang sesuai dan yang membahayakan bagi anak, (4) Menyediakan layanan bagi anak seperti layanan pengaduan ketika megalami tindak kekerasan, memberikan informasi dan memberikan bantuan untuk mendapatkan pemulihan dan tindakan yang tepat, (5) Kebijakan pemerintah.

Anak merupakan tunas bangsa yang memiliki potensi dan generasi muda penerus cita-cita perjuangan bangsa. Anak memiliki peran strategis, ciri dan sifat khusus. Peran strategis anak menunjukkan bahwa anak merupakan generasi penerus bagi suatu bangsa. Sementara itu anak juga mempunyai ciri dan sifat yang berbeda dengan orang dewasa. Dengan demiakian anak wajib dilindungi dari segala bentuk perlakuan tidak manusiawi termasuk kekerasan. Perlu  kesadaran  bersama, bahwa  tindak  kekerasan  sudah  merupakan kejahatan yang  sangat luar  biasa yang dapat mengganggu tumbuh kembang anak di masa yang akan  datang.

Pantangan Gizi VS Resiko ANEMIA Pada Ibu Nifas

Tupriliany Danefi, SST.,M.Kes

tuprilianydanefi07@gmail.com

PANTANGAN GIZI VS RESIKO ANEMIA PADA IBU NIFAS

            Anemia Gizi merupakan masalah gizi yang sering dialami oleh ibu nifas, karena pada masa nifas terjadi kehilangan darah yang menyebabkan jumlah hemoglobin dalam tubuh menurun yang akhirnya menyebabkan sel sel tubuh tidak cukup mendapatkan pasokan oksigen. Menurut (WHO) tingginya prevalensi anemia pada masa nifas dapat menyebabkan terjadinya kematian ibu bersalin atau nifas sebagai akibat komplikasi penanganannya. Sekitar 50% dari kematian di negara-negara berkembang disebabkan baik secara langsung maupun tidak langsung oleh anemia defisiensi besi. Pengaruh anemia pada masa nifas adalah terjadinya subvolusi uteri yang dapat menimbulkan perdarahan post partum, memudahkan infeksi puerperium, pengeluaran ASI berkurang dan mudah terjadi infeksi payudara.

            Selain  disebabkan oleh perdarahan, anemia pada ibu nifas juga bisa diperburuk dari asupan gizi yang kurang baik. Gizi yang kurang bisa dikarenakan salah satunya dari ibu nifas yang melakukan pantang makan. Perilaku pantang makan merupakan hasil budaya masyarakat yang mengalami perubahan terus menerus dan akhirnya menghasilkan perilaku makan yang salah sehingga menyebabkan masalah gizi. Seharusnya ibu nifas tidak memiliki pantangan makan apapun, tetapi faktanya masih banyak ibu nifas yang melakukan pantang makan, misalnya makan yang amis amis. Padahal dengan memakan makanan yang amis amis, itu tandanya bahwa ibu mengkonsumsi protein. Protein merupakan makronutrien yang berperan dalam transportasi dan penyimpanan zat besi. Tanpa protein yang cukup, maka ibu nifas akan mengalami keterlambatan penyembuhan bahkan berpotensi terjadi infeksi bila daya tahan tubuh kurang akibat pantang makanan bergizi. Protein juga diperlukan untuk pembentukan ASI. Sebaiknya ibu nifas mengkonsumsi minimal telur, tahu, tempe dan daging atau ikan. tetapi misal ibu nifas mengalami alergi terhadap protein hewani, maka bisa diganti dengan protein nabati seperti kacang kacangan.

Pola makan dengan menu seimbang sangat dianjurkan bagi ibu nifas yang sesuai dengan kebutuhan seperti karbohidrat, lemak, protein, vitamin, mineral, serat dan air, tetapi bagi ibu nifas juga sebaiknya memperhatikan jenis makanan yang harus dihindari diantaranya yaitu makanan yang mengandung zat aditif atau bahan pengawet, makanan yang berkalori tinggi, daging atau makanan yang tidak diolah dengan sempurna serta makanan yang merangsang seperti makanan pedas.

Bank sampah (2013)

Bank sampah

OLEH :

HM Ade Yasin, M.Kes

Dosen Tetap Kesehatan Masyarakat

Bank sampah adalah suatu tempat yang di gunakan untuk mengumpulkan sampah yang sudah dipilah-pilah.Hasil dari pengumpulan sampah yang sudah dipilah akan disetorkan ke tempat pembuatan kerajinan dari sampah atau ke tempat pengepulsampah. 

Bank sampah dikelola menggunakan sistem seperti perbankkan yang dilakukan oleh petugas sukarelawan. Penyetor adalah warga yang tinggal di sekitar lokasi bank serta mendapat buku tabungan seperti menabung di bank.

Bank sampah berdiri karena adanya keprihatinan masyarakat akan lingkungan hidup yang semakin lama semakin dipenuhi dengan sampah baik organik maupun anorganik.Sampah yang semakin banyak tentu akan menimbulkan banyak masalah, sehingga memerlukan pengolahan seperti membuat sampah menjadi bahan yang berguna.Pengelolaan sampah dengan sistem bank sampah ini diharapkan mampu membantuk pemerintah dalam menangani sampah dan meningkatkan ekomoni masyarakat.

Tujuan utama pendirian bank sampah adalah untuk membantu menangani pengolahan sampah di Indonesia. 

Tujuan bank sampah selanjutnya adalah untuk menyadarkan masyarakat akan lingkungan yang sehat, rapi, dan bersih. Bank sampah juga didirikan untuk mengubah sampah menjadi sesuatu yang lebih berguna dalam masyarakat, misalnya untuk kerajinan dan pupuk yang memiliki nilai ekonomis.

Bank sampah memiliki beberapa manfaat bagi manusia dan lingkungan hidup, seperti membuat lingkungan lebih bersih, menyadarkan masyarakat akan pentingnya kebersihan, dan membuat sampah menjadi barang ekonomis. 

Manfaat bank sampah untuk masyarakat adalah dapat menambah penghasilan masyarakat karena saat mereka menukarkan sampah mereka akan mendapatkan imbalan berupa uang yang dikumpulkan dalam rekening yang mereka miliki. Masyarakat dapat sewaktu-waktu mengambil uang pada tabungannya saat tabungannya sudah terkumpul banyak.  Imbalan yang diberikan kepada penabung tidak hanya berupa uang, tetapi ada pula yang berupa bahan makanan pokok seperti gula, sabun, minyak dan beras.  

Kebijakan Kesehatan Reproduksi Remaja (2013)

Kebijakan Kesehatan Reproduksi Remaja

OLEH :

Dadan Yogaswara, S.KM,M.KM

1.        Pemerintah dan masyarakat termasuk remaja wajib menciptakan lingkungan yang kondusif agar remaja dapat berprilaku hidup sehat untuk menjamin kesehatan reproduksinya.

2.        Setiap remaja mempunyai hak yang sama dalam memperoleh pelayanan kesehatan reproduksi remaja yang berkualitas termasuk pelayanan informasi dengan memperhatikan keadilan dan kesetaraan gender.

3.        Upaya kesehatan reproduksi remaja harus memberikan manfaat yang sebesar-besarnya untuk mendukung peningkatan derajat kesehatan remaja dengan disertai upaya pendidikan kesehatan reproduksi yang seimbang.

4.        Upaya pendidikan kesehatan reproduksi remaja dilaksanakan melalui jalur pendidikan formal maupun nonformal, dengan memberdayakan para tenaga pendidik dan pengelola pendidikan pada sistem pendidikan yang ada.

5.        Upaya kesehatan remaja harus dilaksanakan secara terkoordinasi dan berkesinambungan melalui prinsip kemitraan dengan pihak-pihak terkait serta harus mampu membangkitkan dan mendorong keterlibatan dan kemandirian remaja.

1. Strategi Kesehatan Reproduksi Remaja

1.        Pembinaan kesehatan reproduksi remaja disesuaikan dengan kebutuhan proses tumbuh kembang remaja dengan menekankan pada upaya promotif dan preventif yaitu penundaan usia perkawinan muda dan pencegahan seks pranikah.

2.        Pelaksanaan pembinaan kesehatan reproduksi remaja dilakukan terpadu lintas program dan lintas sektor dengan melibatkan sektor swasta serta LSM, yang disesuaikan dengan peran dan kompetensi masing-masing sektor sebagaimana yang telah dirumuskan di dalam Pokja Nasional Komisi Kesehatan Reproduksi.

3.        Pembinaan kesehatan reproduksiremaja dilakukan melalui pola intervensi di sekolah mencakup sekolah formal dan non formal dan di luar sekolah dengan memakai pendekatan “pendidik sebaya” atau peer conseloR.

4.        Pemberian pelayanan kesehatan reproduksi remaja melalui penerapan Pelayanan Kesehatan Peduli Remaja (PKPR) atau pendekatan Pelayanan Kesehatan Reproduksi Integratif di tingkat pelayanan dasar yang bercirikan “peduli remaja” dengan melibatkan remaja dalam kegiatan secara penuh.

5.        Pelaksanaan pendidikan kesehatan reproduksi remaja melalui integrasi materi KRR ke dalam mata pelajaran yang relevan dan mengembangkan kegiatan ekstrakurikuler seperti : bimbingan dan konseling, Pendidikan Keterampilan Hidup Sehat (PKHS) dan Usaha Kesehatan Sekolah.

6.        Pelaksanaan pelayanan kesehatan reproduksi remaja bagi remaja di luar sekolah dapat diterapkan melalui berbagai kelompok remaja yang ada di masyarakat seperti karang taruna, Saka Bhakti Husada (SBH), kelompok anak jalanan di rumah singgah, kelompok remaja mesjid/gereja, kelompok Bina Keluarga Remaja.

2. Kebijakan Depkes dalam Kesehatan Reproduksi Remaja

Adapun kebijakan Departemen Kesehatan dalam KRR adalah sebagai berikut :

1.        Pembinaan KRR meliputi remaja awal, remaja tengah, remaja akhir.

2.        Pembinaan KRR dilaksanakan terpadu lintas program dan lintas sektoral.

3.        Pembinaan KRR dilaksanakan melalui jaringan pelayanan upaya kesehatan dasar dan rujukannya.

4.        Pembinaan KRR dilakukan pada 4 daerah tangkapan, yaitu rumah, sekolah, masyarakat, dan semua pelayanan kesehatan.

5.        Peningkatan peran serta orang tua, unsur potensial keluarga, serta remaja sendiri.